文化包括物质文化和非物质文化两类。
1、物质文化:物质文化是指人类创造的物质产品,包括生产工具和劳动对象以及创造物质产品的技术。物质
2、非物质文化:非物质文化是指那些非物质形态的、有艺术价值或历史价值的文化,是人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化,如风俗、武术、歌舞等。非物质文化是民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。
俄罗斯慈善文化有哪些种类
慈善文化是一个国家社会进步的重要标志之一。在俄罗斯,慈善事业被广泛地发展和支持,涵盖了各个领域和层面。俄罗斯的慈善文化有多种种类,每一种都有其独特的特点和影响。在本文中,我们将介绍几种在俄罗斯广受欢迎的慈善文化种类。
1. 捐赠和赞助
捐赠和赞助是俄罗斯慈善文化中最常见和重要的一种形式。通过捐赠和赞助,个人和组织可以为各类慈善项目和机构提供资金和支持。这些项目包括教育、医疗、环境保护、社区发展等。俄罗斯政府鼓励企业和富有的个人进行捐赠和赞助,并提供一系列的税收优惠政策来鼓励更多的人参与其中。
2. 慈善活动和义工工作
慈善活动和义工工作在俄罗斯社会中占据重要地位。通过组织和参与各类慈善活动和义工工作,人们可以为弱势群体提供实际的帮助和支持。在俄罗斯,有许多慈善机构和组织致力于组织和推动慈善活动和义工工作,吸引了大量的志愿者和参与者。这些活动和工作包括为孤儿院提供服务、为老年人提供关怀、参与环境保护等。
3. 长期支持和扶贫
在俄罗斯,长期支持和扶贫是慈善文化中另一个重要的方面。为了帮助那些生活困难和经济贫困的群体,俄罗斯的慈善机构和组织提供长期的支持和帮助。他们提供基本的生活物资、医疗保健、教育等服务,帮助贫困群体改善生活状况并走上可持续发展的道路。
4. 宗教慈善
宗教慈善在俄罗斯也占有一席之地。俄罗斯是一个多样宗教共存的国家,各种宗教组织和机构都积极参与慈善事业。这些宗教组织通过设立慈善基金、组织慈善活动等方式,为需要帮助的人们提供救助。宗教慈善在俄罗斯社会中起到了重要的纽带作用,促进了不同宗教信仰之间的相互理解和和谐发展。
5. 教育和研究
教育和研究是俄罗斯慈善文化中的另一个重要方面。俄罗斯的许多慈善机构和富有的个人致力于资助教育和研究项目。他们为大学和研究机构提供资金和资源,支持学术研究和人才培养。这些教育和研究项目涵盖了各个学科和领域,为俄罗斯的社会发展和文化进步做出了巨大的贡献。
总结
俄罗斯的慈善文化涵盖了捐赠和赞助、慈善活动和义工工作、长期支持和扶贫、宗教慈善、教育和研究等多种形式。这些慈善文化种类在俄罗斯社会中占据重要地位,为各个领域和弱势群体提供了支持和帮助。俄罗斯政府和社会各界都致力于推动慈善事业的发展,并鼓励更多的人投身其中。相信在众多慈善行动和项目的推动下,俄罗斯的社会将变得更加美好和进步。
博物馆藏红山文化玉器,主要分为:兽类,神类,装饰类,三个主要种类。
1,兽类:多以鸟兽形为主体,有鸟、燕、鹰、蝉、鱼等。
2,神类:模拟幻想中的神灵,如勾龙、猪龙、兽面形丫形器等。
3,装饰类:有勾云形器、马蹄形器、二联璧、三联璧、双兽首(或人首)三孔玉饰等。红山文化玉器在造型上最突出的特点就是讲求神似和对称,以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺,将动物形象表现得生灵活现、栩栩如生,极具古朴遒劲的神韵。
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俄罗斯人喝茶的特点是喜欢在茶里加糖。大多数俄罗斯人爱喝红茶。西伯利亚地区的人则爱喝绿茶。
谈到俄罗斯的茶文化,也不能不提到有名的俄罗斯茶炊(самовар)。俄国有“какой же чай без самовара”(无茶炊便不能算饮茶)的说法。在民间,人们还把“самовар”(音译“萨马瓦尔”)亲切地称作“иван ивановичсамовар”(伊万·伊万诺维奇·萨马瓦尔,或是“золотой иван иванович”(金子般的伊万·伊万诺维奇),以表示对茶炊的钟爱和尊崇。在古代俄罗斯,从皇室贵族到一介草民,茶炊是每个家庭必不可少的器皿,同时常常也是人们外出旅行郊游携带之物。俄罗斯人喜爱摆上茶炊喝茶,这样的场合很多:当亲人朋友欢聚一堂时,当熟人或路人突然造访时;清晨早餐时,傍晚蒸浴后;炎炎夏日农忙季节的田头,大雪纷飞人马攒动的驿站;在幸福快乐欲与人分享时,在失落悲伤需要慰藉时;在平平常常的日子,在全民喜庆的佳节……在不少俄国人家中有两个茶炊,一个在平常日子里用,另一个只在逢年过节的时候才启用。后者一般放在客厅一角处专门用来搁置茶炊的小桌上,还有些人家专门辟出一间“茶室”,茶室中的主角非茶炊莫属。茶炊通常为铜制的,为了保持铜制品的光泽,在用完后主人会给茶炊罩上专门用丝绒布缝制的套或蒙上罩布。
俄罗斯茶炊出现于18世纪,是随着茶落户俄罗斯并逐渐盛行而出现的。茶炊的制作
与金属的打造工艺不断完善密切相关。何时打造出的第一把茶炊已无从查考,但据记载,早在1730年在乌拉尔地区出产的铜制器皿中就有外形类似于茶炊的葡萄酒煮壶。直到18世纪中下期才出现了真正意义上的俄罗斯茶炊。在当时,有两种不同用途的茶炊:茶壶型茶炊和炉灶型茶炊。茶壶型茶炊的主要功能在于煮茶,也经常被卖热蜜水的小商贩用来装热蜜水,以便于走街串巷叫卖且能保温。原理在于茶炊中部竖一空心直筒,盛热木炭,茶水或蜜水则环绕在直筒周围,从而达到保温的功效。炉灶型茶炊的内部除了竖直筒外还被隔成几个小的部分,用途更加广泛:烧水煮茶可同时进行。这种“微型厨房”式的功能使它的使用范围不仅仅局限于家庭,而且深受旅游、旅行者青睐。无论在森林还是草场,在能找到作燃料的松果或木片的地方,人们都可以就地摆上炉灶型茶炊,做一顿野外午餐并享受午后茶饮的惬意。到19世纪中期,茶炊基本定型为三种:茶壶型(或也称咖啡壶型)茶炊、炉灶型茶炊,烧水型茶炊(只用来烧开水的茶炊)。
茶炊的外形也多样化。有球形、桶形、花瓶状、小酒杯形、罐形,以及一些呈不规
则形状的茶炊。谈到茶炊就不能不提到它的产地。19世纪初,莫斯科州的彼得·西林先生的工厂主要生产茶炊,年产量约3000个。到19世纪20年代,离莫斯科不远的图拉市则一跃成为生产茶炊的基地,仅在图拉及图拉州就有几百家加工铜制品的工厂,主要生产茶炊和茶壶。到1912、1913年,俄罗斯的茶炊生产达到了顶峰阶段,当时图拉的茶炊年产量已达66万只,可见茶炊市场的需求量之大。
俄罗斯作家和艺术家的作品里也多有对俄罗斯茶炊的描述。普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》有这样的诗句:
天色转黑,晚茶的茶炊
闪闪发亮,在桌上咝咝响,
它烫着瓷壶里的茶水;
薄薄的水雾在四周荡漾。
这时已经从奥尔加的手下
斟出了一杯又一杯的香茶,
浓酽的茶叶在不停地流淌
诗人笔下的茶炊既烘托出时空的意境,又体现着俄罗斯茶文化所特有的氛围。
俄罗斯著名的画家巴·库斯托季耶夫以饮茶为题材作有油画《商妇品茗》,画面左侧靠边就是一把高高立在餐桌上的铜制茶炊。通过人的视觉,传递俄罗斯茶文化的信息。(见插图)。在现代俄罗斯人的家庭生活中仍离不开茶炊,只是人们更习惯于使用电茶炊。电茶炊的中心部分已没有了盛木炭的直筒,也没有其它隔片,茶炊的主要用途变得单一烧开水。人们用瓷茶壶泡茶叶,茶叶量根据喝茶人数而定,一般一人一茶勺。茶被泡3一5分钟之后,给每人杯中倒入适量泡好的浓茶叶,再从茶炊里接煮开的水入杯。在现代俄罗斯的城市家庭中流行趋势是,用茶壶代替了茶炊,茶炊更多时候只起装饰品、工艺品的作用。但每逢隆重的节日,现代俄罗斯人一定会把茶炊摆上餐桌,家人、亲朋好友则围坐在茶炊旁饮茶,只有这样,节日的气氛、人间的亲情才得以尽情喧染。而传统意义上的пить чай за самоваром(围着茶炊饮茶)在俄罗斯乡村的木屋里一直流传至今。
文化遗产有:
1.圣彼得堡历史中心及其相关古迹historic centre of saintpetersburg and related groups of monuments(1990年,世界文化遗产)
2.基日岛的木结构教堂kizhipogost(1990年,世界文化遗产)
3.莫斯科的克里姆林宫和红场kremlin and red square,moscow(1990年,世界文化遗产)
4.索洛维茨基群岛的文化和历史建筑群cultural and historic ensembleof the solovetsky islands(1992年,世界文化遗产)
5.诺夫哥罗德及周边的历史古迹historic monuments of novgorodand surroundings(1992年,世界文化遗产)
6.弗拉基米尔和苏兹达尔的白色古迹white monuments of vladimir andsuzdal(1992年,世界文化遗产)
7.谢尔吉圣三一大修道院architectural ensembleof the trinity sergius lavra in sergiev posad(1993年,世界文化遗产)
8.科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂church of the ascension,kolomenskoye(1994年,世界文化遗产)
9.科米原始森林virgin komi forests(1995年,世界自然遗产)
10.贝加尔湖lake baikal(1996年,世界自然遗产)
11.勘察加火山群volcanoes ofkamchatka(1996年,2001年扩大范围,世界自然遗产)
12.阿尔泰的金山golden mountains ofaltai(1998年,世界自然遗产)
13.西高加索山westerncaucasus(1999年,世界自然遗产)
14.库尔斯沙嘴curonianspit(2000年,与立陶宛共有,世界文化遗产)
15.费拉邦多夫修道院遗址群ensemble of the ferrapontov monastery(2000年,世界文化遗产)
16.喀山克里姆林宫的历史建筑群 historic andarchitectural complex of the kazan kremlin(2000年,世界文化遗产)
17.中锡霍特-阿林山脉centralsikhote-alin(2001年,世界自然遗产)
18.德尔本特城堡、古城及要塞citadel, ancientcity and fortress buildings of derbent(2003年,世界文化遗产)
19.乌布苏盆地uvs nuurbasin(2003年,与蒙古共有,世界自然遗产)
20.新圣母修道院ensemble of the novodevichyconvent(2004年,世界文化遗产)
21.弗兰格尔岛自然保护区natural system ofwrangel island reserve(2004年,世界自然遗产)
22.雅罗斯拉夫尔城历史中心historical centre of the city ofyaroslavl(2005年,世界文化遗产)
23.斯特鲁维地理探测弧线struve geodeticarc(2005年,与白俄罗斯、爱沙尼亚、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、瑞典、乌克兰共有,世界文化遗产)
24.普托拉纳高原putoranaplateau(2010年,世界自然遗产)
25.勒拿河柱状岩自然公园lena pillars naturepark (2012年,世界自然遗产)
26.博尔格尔历史和考古遗址bolgar historical andarchaeological complex (2014年,世界文化遗产)
伏特加,大列巴,酸黄瓜,萨拉肉,大肉肠。
文化石地砖是一种装饰材料,有多种不同的种类。常见的种类包括大理石砖、花岗岩砖、砂岩砖和板岩砖等。
大理石砖具有高贵典雅的外观,适用于各种室内装饰;花岗岩砖坚固耐用,常用于户外铺装;砂岩砖具有自然纹理和独特的色彩,常见于庭院和公共场所;板岩砖则有天然的板状质地,适用于墙面、地面等装饰。每种文化石地砖都有其各自的优势和适用范围,可以根据个人需求和装饰风格选择适合的种类。
沏茶茶叶容易沾染其他杂味,故而应保存在密闭茶筒中。沏茶时,宜用竹或木制的茶匙摄取茶叶,忌用手抓,以免手不洁净造成污染,或混入杂味。
若无合适茶匙,可将茶筒倾斜对准壶口、杯口轻轻抖动,使适量的茶叶抖入壶或杯中,接着可将开水倾入,将盖儿盖好,5分钟后即可饮用。所沏之茶,要浓淡适宜。我国多以花茶、绿茶招待客人。上茶家庭待客,视情况,由晚辈或女主人、男主人亲自上茶。公务场合,招待宾客,一般由服务人员用茶盘送上。上茶顺序是先客、后主,先上司、长者、女士,后陪同、晚辈、男士。人员众多,则应从主宾、主人起,由近而远,渐次而行。
将茶端至客人面前,略躬身,说“请用茶”,也可伸手示意,说声“请”。
敬茶客人进入客厅前一两分钟,就应把茶沏好,待客人落座后,即把茶端送到客人面前。以右手持茶杯托,左手护杯,从客人的左后侧,双手将茶杯递上。
茶杯放在客人面前右手附近,杯耳应朝向客人右手位置,便于客人端杯饮用。使用无茶托杯子,则以右手持杯耳,以双手姿态捧上。
避免在客人正前方上茶,不可单独使用左手上茶。
客、主双方人多,亦可预先将茶杯放在茶几上,先沏小半杯,待客人落座后续水,一可保证茶可充分沏开,二可让客人喝上热茶。
客人喝过几口后,应及时为之续水,以表主人殷勤之意。
受茶主人以茶相敬,客人一定要报以谦恭、礼貌。
特别是女主人或尊长者为自己上茶、斟茶时,作为客人、晚辈,应当起身、以双手状捧接茶杯。
即使是服务人员为自己斟茶,也应表示适当谢意,如说声“谢谢”,或点头致意。
谈话开始,未进入正题前,可少许喝一两口,但交谈关键时刻,精力要集中,最好不喝,一是不分散自己的注意力,同时也是对对方的尊重。在谈完主要问题以后,或一段紧要谈话告一段落后,才好品茶、润嗓子。
如喜欢此茶,可适当赞美,这是对主人盛情招待的感谢,也是礼貌的需要。
不喜欢,可以不喝,但不可评头论足,显露不悦之色,更不可向主人提出其他过分要求。
品茶喝茶虽说不像喝酒、喝咖啡那样小口、少量,但也不能像喝水那样牛饮。喝茶称品茗,讲究的是品尝,这不仅是指味觉享受,而且也是礼貌要求。所谓品,应该是慢条斯理,小口啜饮,且不马上咽下,而是让其在口中停留片刻,让茶的醇香发挥出来,令其在唇、鼻之间回荡,尽情享受它带来的愉悦。
端茶杯时,右手持杯耳,无杯耳者,则以右手握杯之中部。注意饮茶时不要双手捧杯,或托杯底部,或手握杯口。有茶托者,只以右手端杯,不动茶托;也可以左手将茶托与茶杯一同端起,再以右手端杯饮用。饮盖碗茶,可用盖儿将飘在表面上的茶叶轻轻荡去,不可当众将茶叶吃进口中;茶热,不可用嘴吹气,使其降温,只能待其自然降温后饮用;饮茶不出声;需要续茶时,把盖儿取下、靠在到茶托边上,注意不要把盖儿翻过来放。温文尔雅品茶时,应适量,不可一杯一杯没完没了。西方人士习惯喝红茶。饮用红茶如同饮咖啡,往往会配糖、奶,其规矩也同饮咖啡一样,只可用匙搅拌,不得用匙舀饮,不用匙时,将匙放在茶托上。茶会茶会,也称茶话会,是对内对外经常采用的聚会形式。外交团中举行用茶会,如同酒会、咖啡会一样,只设坐椅、茶几,不排座位,招待规格不高,但对饮茶礼仪却很讲究,饮名茶,使用名贵茶具,略备点心、小吃等。
高加索牧羊犬
高加索牧羊犬是目前世界上现存的体型最大的犬种,也是世界十大最危险猛犬之一,有着“犬中之王”的美誉,它们有着高大结实的身体和强有力的肌肉,性情勇猛,意志坚强,要问俄罗斯第一猛犬是什么,那一定是非高加索牧羊犬莫属了。
2、哈士奇
哈士奇的学名叫西伯利亚雪橇犬,是原产于俄罗斯西伯利亚地区的一种古老犬种,也是很受人们欢迎的一种宠物犬,它们有着漂亮的外表,结实的肌肉,精力非常旺盛,对待人类十分友好温顺。
3、萨摩耶犬
萨摩耶犬也是原产于俄罗斯西伯利亚地区的名犬,它们有着高贵优雅的外表,性格活泼,乖巧可爱,有“微笑天使”的称号,全身的毛都是白色的,是深受人们喜爱的宠物犬。
4、俄罗斯猎狼犬
俄罗斯猎狼犬是原产于俄罗斯的最初为追逐野兽而培养的一种猎犬,它们的身材高大而纤细,有着高贵的气质,优美的姿态,个性稳重,对人很有礼貌,很少吠叫。
5、中亚牧羊犬
中亚牧羊犬是高加索牧羊犬的近亲,它们有着古老藏獒的血统,和高加索牧羊犬一样勇猛无畏的性格,曾被用于看守羊群,也是很受人们欢迎的伴侣犬和工作犬。
6、俄罗斯玩具犬
俄罗斯玩具犬是世界上体型最小的犬种之一,世界上最小的狗前十名之一,它们不仅长相可爱,而且性格聪明活泼,积极好动,是很受人们欢迎的观赏犬。
7、黑俄罗斯梗
黑俄罗斯梗也是俄罗斯十大名犬之一,它们体型中等,毛色为全黑色,聪明可靠,自信勇敢,最初培育这个品种是为了警卫和保护,它们对环境的适应性也很强。
8、俄罗斯南部牧羊犬
俄罗斯南部牧羊犬是一种非常优秀的守门犬,它们身体强壮,肌肉发达,被毛较厚,很耐寒,但比较难训练,性格聪明勇敢,曾被用于守护羊群。
春节的习俗 扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
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