作者：甄小竹
清茶一杯，捧在手心，仿佛就有芳香与幽静，在心深处交织。云水禅心，所有的喧嚣，都静了，只有指尖的茶香在氤氲。
――题记
清秋缓缓，依然喜欢将自己退进一卷书里，与茶相伴。仿佛前世，就与茶交好，今生成了莫逆。茶与我，与书，是在陌上的必经之路相遇。
茶属万物之灵，仿佛人在草木间行走。且看“茶”之一字，上为草，人在中，木在下，这正是人离不开草木的呀。饮茶久了，自然就有了草木之心。
于世间，于万物，于浮躁的尘世，就远了。就如泡茶一般，初入世，那锐利的棱角，少年不知愁滋味的浓厚与热烈，多像茶之第一泡，而后，循序渐进的茶失了色，人也就磨平了锐气，留下的就是清明简静了。
说起茶，忽然想起被称为茶圣、茶仙、茶神的茶之鼻祖陆羽。陆羽为我们开辟了茶的天地，1300年前留下著名的《茶经》，可以说，迄今为止，没有一部有关茶的书，会超越这部《茶经》。
当时，陆羽的心愿便是“一辈子一定要走遍天下的名山去找茶，喝遍天下的水，来品品水的高下。”他也许并没有走遍天下名山，也没有喝遍天下的水，所以也便传下佳话“若有陆羽茶公到，应是人间第一茶。”
这句话的意思便是：若是陆羽到了我这儿，我这儿就是人间第一了。于我的理解，这是一句多少带些遗憾的话语。
提起陆羽，便会想到皎然。皎然是一个诗僧、茶僧，还是一个佛家高僧。陆羽完成的《茶经》据说得到皎然的很多帮助。
皎然比陆羽大十多岁，游历过很多地方，特别是对各大寺庙的茶文化颇有研究。皎然，将他所有的对茶的感悟和心得都与陆羽交流，致使《茶经》成了旷世之作。
茶，缘于寺庙，自然也形成了一种文化，于是茶也在寺庙里与僧人的生活息息相关。一杯清茶，伴清灯古佛；半卷经文，铺展岁月的门楣。
我想，寺庙的僧人之所以成为高僧，也便是放下了所有红尘烟火，以一颗普渡众生之心，在清清的夜晚，点着佛灯，品着茶香，掩一卷泛黄的经书，咀嚼着佛的禅意，便可渡过无边寂寞的岁月。
也许一壶茶茗，便是菩提道场，一轮皓月，就是佛的真言，一剪清风，便会嗅到佛在拈花微笑。茶，也便在僧的日月里有了灵性，通了禅语。
世间饮茶之人尚多，可真真正正的，静心品茶，又有几人，只是所有，不过被滚滚红尘，熏染的失了几分纯净罢了。
我是个平凡的女子，我只想在安寂的岁月里，在某个风轻云淡的午后，端坐在院落那个叫流年的藤椅上，和一缕叫往事的风邂逅，在一个叫轮回的壶里，添几片称为红尘的茶，慢慢的品，品到无色，也无味。