开会时后面为什么要放十面红旗呀？ -澳门官方直营威尼斯

开会时后面为什么要放十面红旗呀？

只是一个会场布置好看，一直保留下来。

十二大以来，党徽加十面红旗的组合，成为党的各级会议的必备布置要求。

1978年12月，十一届三中全会召开。十好猜渣一届三中全会没有选择之前常用的怀仁堂和人民大会堂，而是选择了京西宾馆作为会场。在会场的布置上，此次会议一改常态，没有对会场进行任何布置。

在经历了几次没有会场布置的会议后，1982年9月，党的十二大在人民大会堂召开。在会场布置上，友悄十二大撤掉了会场中央的领袖画像，改挂镰刀锤头组成的巨大党徽，但两侧的十面红旗仍然保留。

这一布置使十二大成为党的历史上第一次悬挂正式党徽的全国代表大会，同时使其成为党的历史上第一次使用党徽与十面红旗的搭配布置会场的全国代表大会。在此之后，党的历次全国代表大会及代表兆盯会议都沿用了这一布置式样，从未改变。

党的会议中会场的布置演变，是党的历史发展过程中一个小细节。但通过对这一细节演变的观察，我们可以见微知著，感受党的前进发展。一方面，会场布置的演变反映了党的逐步强大。另一方面，会场布置的演变也反映了党的成长与规范。

扩展资料：

1959年，为迎接新中国成立十周年而建的人民大会堂落成使用。其中，在为大型会议召开而设计的大礼堂中，出现了一个崭新的会场布置式样：会场中央悬挂国徽，两侧各布五面红旗（共十面红旗）。

在经过多次党政会议的检验后，毛泽东、周恩来等党和国家领导人对这一布置特别是十面红旗的设计评价极高。此后特别是1966年后，党的多次中央全会及九大、十大和十一大等全国代表大会都在人民大会堂召开。

上述会议借用了之前的会场布置式样，保留了两侧的十面红旗，只是把会场中央的国徽换成了毛泽东等领袖的画像。这一时期，领袖画像加十面红旗的搭配逐渐成为党的会议普遍的会场布置要素，一直延续到1978年。

参考资料来源：中国共产党新闻-从会场布置的细节变化中感受党的前进发展——

主席台布置盯销一来是洋溢着热烈的喜庆气氛，一来揭示会议主题。中间悬挂国徽，表示拍握中华人民共和国代表会议，两边十面红旗，一边各五面斜架，簇拥着国徽，表凯贺游示全国人民大团结，这样庄严肃穆，台前一般摆上鲜花，象征蓬勃美丽，作营造气氛之用。

我认为应该是一个习惯问题

就像开会用的茶杯

没有人规定一定要用带盖子的茶杯改孝

但是确实都在用带渣厅盖子的茶杯

而且大核梁稿多还是陶瓷的

应该最先见于土地革命战争时期

最先有人使用了这种布局

有人觉得不错

就沿袭使用了

应该是红色 代表了革命

十面是出于传统的习惯

十全十美嘛

因为放9面太松，放11面太挤

以杯子为话题写作文

1. 以“杯子”为话题写八百字文章,有什么内容可写 很多啊，杯子的发源，历史沿革，发展文化，内含意义。

还可以写由杯子引发的一个事件等等。 先给你点基本资料： 瓷杯，日用器皿，从古至今其主要功能都是用来饮酒或饮茶。

基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等。有平底、圈足或高足。

考古资料表明最早的杯始见于新石器时代。无论是仰韶文化、龙山文化还是河姆渡文化遗址中都见有陶制杯的存在。

这一时期杯型最为奇特多样：带耳的有单耳或双耳杯；带足的多为锥形、三足杯、觚形杯、高柄杯等等。 战国至汉代出现了原始青瓷杯，其中汉代的椭圆形、浅腹、长沿旁有扁耳的杯最具代表性。

隋代杯多是直口、饼底的青釉小杯。唐代的三彩釉陶杯和纹胎陶杯最有特色，当时还流行盘与数只小杯组合成套的饮具。

宋元时期的杯多直口、浅腹、圈足或高足，高足底为喇叭状。橘岩虚宋杯多以釉色取胜，如龙泉窑及官、哥枣激、汝、均各窑。

其中磁州窑釉下黑彩装饰颇为鲜明。元杯胎骨厚重，杯内心常印有小花草为饰，明清时其制杯最为精致，其胎轻薄，其釉温润，其彩艳丽，其型多样。

明代有著名的永乐压手杯、成化斗彩高足杯、鸡缸杯等，中早期多见高足杯。清代杯多直口、深腹、腹部有把或无把，还有带盖或无盖的分别，装饰手法丰富多样，有青花、五彩、粉彩及各种单色釉。

瓷盏，饮茶用具。基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。

据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器形为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉，开细碎纹片。南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。

唐代及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最富盛名。唐时茶盏又称“瓯”，陆羽《茶经》中说：“瓯越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已”，由此可见越窑盏的大致形态。

越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏，颇为精巧动人。越窑盏胎质细腻，釉层均匀，釉色青绿，被陆羽称为上品是理所当然的。

邢窑盏以白如雪而闻名，且天下无贵贱而通用之，由此可见其受欢迎的程度。唐时南北茶盏均以敞口，斜直腹壁、玉壁底足为常见器型。

宋代斗茶之风大盛，因便于观察茶沫白色的缘故，所以特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏。连宋徽宗赵佶皇帝也不例外。

他在《大观茶论》中直言：盏色贵青黑，玉毫条达者为上。有玉毫条的盏即是人们常说的兔毫盏，产自福建建阳窑。

宋时盏型大致有两种：一为小浅圈足，斜弧腹，口沿直；另一种为撇口，如喇叭，小浅圈足，腹壁斜直。有的以描金装饰，书寿山福海字样。

除建窑外，宋代的官窑、哥窑、定窑，钧窑、龙泉窑、吉州窑都普遍烧制茶盏。 元代黑釉茶盏相对减少，多见青白釉制品。

元代茶盏多直口、胎体较为厚重。明代以宣德白釉盏制作最为精美。

成化、嘉靖青花盏次之。明代盏中早期多小折沿、深腹、高深圈足。

中晚期多小撇口、深腹、上阔下窄、圈足较浅，装饰上多绘釉上青花图案，亦有斗彩、五彩和单色釉装饰。清代茶盏的器形、装饰手法、制作工艺均胜过前朝，其粉彩和珐琅彩绘画装饰的小盏更是精美绝伦。

基本器形为敞口、弧形腹壁，圈足前期高、大、深，后期相对低、小、浅，皆修制规整。 杯盏的发展史上，两者相较，杯的产生在先，盏在后，杯多用以饮酒，盏多用以饮茶，杯的器形较小，盏的器形较大，杯多高脚，盏多圈足，杯的纹饰简约，盏的纹饰繁杂。

透过杯盏演变，圆燃可窥悟中华民族茶酒文化的博大精深。 意义 很多人都喜欢送杯子给亲戚、朋友、客户等。

杯子除了非常实用之外还有更特殊的意义。杯子的谐音是“一辈子”，一杯子就意味着一辈子。

如果你收到朋友的杯子，那么就代表人家把你当作一辈子的朋友了； 如果你收到爱人送的礼物——杯子，那么说明爱情之神已经来到了你的门口，丘比特已经准备好了，向你发射他那神奇的箭，穿透你的心。他（她）要把一辈子都送给你，难道这世界上还有比这更好的礼物吗？我想他（她）这是在向你示爱呢。

好好把握哦。

2. 以“杯子”为话题写八百字文章,有什么内容可写 很多啊，杯子的发源，历史沿革，发展文化，内含意义。还可以写由杯子引发的一个事件等等。

先给你点基本资料：

瓷杯，日用器皿，从古至今其主要功能都是用来饮酒或饮茶。基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等。有平底、圈足或高足。考古资料表明最早的杯始见于新石器时代。无论是仰韶文化、龙山文化还是河姆渡文化遗址中都见有陶制杯的存在。这一时期杯型最为奇特多样：带耳的有单耳或双耳杯；带足的多为锥形、三足杯、觚形杯、高柄杯等等。

战国至汉代出现了原始青瓷杯，其中汉代的椭圆形、浅腹、长沿旁有扁耳的杯最具代表性。隋代杯多是直口、饼底的青釉小杯。唐代的三彩釉陶杯和纹胎陶杯最有特色，当时还流行盘与数只小杯组合成套的饮具。宋元时期的杯多直口、浅腹、圈足或高足，高足底为喇叭状。宋杯多以釉色取胜，如龙泉窑及官、哥、汝、均各窑。其中磁州窑釉下黑彩装饰颇为鲜明。元杯胎骨厚重，杯内心常印有小花草为饰，明清时其制杯最为精致，其胎轻薄，其釉温润，其彩艳丽，其型多样。明代有著名的永乐压手杯、成化斗彩高足杯、鸡缸杯等，中早期多见高足杯。清代杯多直口、深腹、腹部有把或无把，还有带盖或无盖的分别，装饰手法丰富多样，有青花、五彩、粉彩及各种单色釉。

瓷盏，饮茶用具。基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器形为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉，开细碎纹片。南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。唐代及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最富盛名。唐时茶盏又称“瓯”，陆羽《茶经》中说：“瓯越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已”，由此可见越窑盏的大致形态。越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏，颇为精巧动人。越窑盏胎质细腻，釉层均匀，釉色青绿，被陆羽称为上品是理所当然的。邢窑盏以白如雪而闻名，且天下无贵贱而通用之，由此可见其受欢迎的程度。唐时南北茶盏均以敞口，斜直腹壁、玉壁底足为常见器型。

宋代斗茶之风大盛，因便于观察茶沫白色的缘故，所以特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏。连宋徽宗赵佶皇帝也不例外。他在《大观茶论》中直言：盏色贵青黑，玉毫条达者为上。有玉毫条的盏即是人们常说的兔毫盏，产自福建建阳窑。宋时盏型大致有两种：一为小浅圈足，斜弧腹，口沿直；另一种为撇口，如喇叭，小浅圈足，腹壁斜直。有的以描金装饰，书寿山福海字样。除建窑外，宋代的官窑、哥窑、定窑，钧窑、龙泉窑、吉州窑都普遍烧制茶盏。

元代黑釉茶盏相对减少，多见青白釉制品。元代茶盏多直口、胎体较为厚重。明代以宣德白釉盏制作最为精美。成化、嘉靖青花盏次之。明代盏中早期多小折沿、深腹、高深圈足。中晚期多小撇口、深腹、上阔下窄、圈足较浅，装饰上多绘釉上青花图案，亦有斗彩、五彩和单色釉装饰。清代茶盏的器形、装饰手法、制作工艺均胜过前朝，其粉彩和珐琅彩绘画装饰的小盏更是精美绝伦。基本器形为敞口、弧形腹壁，圈足前期高、大、深，后期相对低、小、浅，皆修制规整。

杯盏的发展史上，两者相较，杯的产生在先，盏在后，杯多用以饮酒，盏多用以饮茶，杯的器形较小，盏的器形较大，杯多高脚，盏多圈足，杯的纹饰简约，盏的纹饰繁杂。透过杯盏演变，可窥悟中华民族茶酒文化的博大精深。

意义

很多人都喜欢送杯子给亲戚、朋友、客户等。杯子除了非常实用之外还有更特殊的意义。杯子的谐音是“一辈子”，一杯子就意味着一辈子。

如果你收到朋友的杯子，那么就代表人家把你当作一辈子的朋友了；

如果你收到爱人送的礼物——杯子，那么说明爱情之神已经来到了你的门口，丘比特已经准备好了，向你发射他那神奇的箭，穿透你的心。他（她）要把一辈子都送给你，难道这世界上还有比这更好的礼物吗？我想他（她）这是在向你示爱呢。好好把握哦。

3. 以杯子为话题,围绕学习写一篇作文 杯子里先放了一块体积和它差不多大小的石头，石头与杯子的缝隙可以容纳沙子，当石头、沙子装满杯子，男孩根据沙子吸水、水能渗透沙子的科学规律，又在已经放满石头、沙子的杯中注入水。这样，从最初杯子空间被石头占据，进而被沙子、石头占据，最后被水、沙子、石头这几样“特性”鲜明的物质混合充满。

石头、沙子、水，这三种特征鲜明、特性互补的物体可以充满一个空杯子，但前提必须是先放石头，再放沙子，最后放水。故事中，当老师打破这个顺序和规律，先放沙子、水，并考问学生如果再想让石头也装进杯子里“该怎么放？”。结果，刚才那个充分发挥自己想象力的男孩，没有中老师的“套”。“男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。”

男孩的举动，表面上看很简单。不就是重复第一次的做法步骤吗？为何刚才那个极具想象力极有创新意识的男孩，这回“走老路”，循规蹈矩了呢？这样的疑问正是故事想要给予读者的启示。套用一个流行述语，石头―沙子―水，最大限度的添满了杯子的空间。事实上，真正充满空杯子的是男孩的科学想象力，而男孩的科学想象力是建立在对物体特征充分把握、物质特性充分利用的基础上，建立在对科学占据空间的规律的基础上。这里的“科学占据空间”其实就是“全面、协调、可持续发展”的科学发展观在一次物理小实验的中的成功运用。

当老师先放石头时，第一次问学生满了吗，这个男孩说没满，还可以放沙子。假如第二个被补充到杯子里的不是沙子而是水，会怎样呢？可想而知，石头、水“充满”的杯子是无法再补充沙子的，已经“满了的”杯子因为补充的沙子会使得杯中的水溢出。

一个空杯子，当人们发挥主观能动性、发挥科学想象力，遵循“石头、沙子、水”的顺序，遵循物质特性派生的科学规律，我们就能够让杯子的空间得到最丰富的充满。反之，如果不顾事物与事物之间产生影响关联所固有的规律，只一味地想当然的“添满”，不仅达不到预想目的，而且会适得其反。

小小杯中折射的“科学发展观”，不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗？为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞？为什么高层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚？为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重？事实证明，“发展”不能不顾生态平衡，遵循科学规律才能发挥物质特性的潜能，否则就会事倍功半，甚至遭到“文明的惩罚”。

4. 以茶杯为话题500字作文 一只茶杯圈住一杯水，再也简单不过的事实。单单只圈住了一杯水，没有源头，也没有尽头。中国的历史太像一只茶杯，单单只守住了一份圆满，无所谓快乐，也无所谓悲哀。

中国的历史是狂风暴雨式的：五千年的岁月在大地上磨出累累伤痕，多少硝烟战云化作一声声尖利的咆哮，多少英魂枭骨留下一道道惊心动魄的血痕。雨在下，泪在流，历史的洪流在前进，他以其无比的执着和狂热，在华夏儿女的心中种下了不灭的火种。然而，中国的历史只是一只茶杯，坐在宫殿里的达官们惨笑一声，笔尖轻轻一勾，勾掉了一段狂风暴雨式的历史，留下了一份所谓的圆满，只要——水，还在杯中。

中国的历史是残缺式的：尽管有大江东逝的气概，尽管有黄河远去的豪迈，却只执着于杯中的水，不敢灌注——怕太满；不敢倾倒——怕见底。总还是一杯水好，即使掉进一两粒沙子，晃一晃又澄清了，水还是水，圆满依旧。殊不知在这一份圆满下，历史的狂吼成了呜咽，一种叫做灵魂的东西成了可笑的装饰，水成了一杯死水，留下一片黑暗，还有悲凉——

中国的历史是悲哀式的：哀怨的杨柳、忧郁的琵琶、惆怅的明月——这是一种讽刺，也是一种无奈。中国，太寂寞了，他的子孙既然演奏不了气势宏大的交响乐，那么他也就只能哼上一两段伤感的小调，自怨自艾。他好恨，他多么想大叫一声好恨，然而，圆满依旧，只有冰冷的泪水划落心间——杯中的水一片平静，竟没有一丝涟漪。

在这样的历史中，水留下来了，却早已没有了生机；圆满也留下来了，却成了一种自嘲。中国人牺牲了民族的精魂，原本以为可以创造一份圆满，却可笑地成了一出闹剧，真不知是上天的悲哀，还是中国人自己的悲哀。

中国太不幸，因为有太多空洞的眼睛，有太多茫然的表情，有太深的安逸思想——这，才是中国历史的大悲剧。

当然，在这杯死水中，也会有不安的水珠。屈原不要圆满，李白不要圆满，杜甫不要圆满，鲁迅不要圆满。他们跳出了茶杯，融入了滚滚的江水中，诚然他们消亡了自己，却成就了永恒！

历史逝去，茶杯还在，水早已浑浊。也许，是该打破茶杯的时候了，是该打破圆满的时候了。毕竟，我们的心中仍有一团熊熊的烈火在燃烧。

奔腾的黄河水啊，请你再一次发出震人心魄的咆哮，请你再一次滋润空虚的心灵，请你再一次唤醒民族的真性——还有，那早已失去的民族精魂！

标题“茶杯式的圆满”

5. 以“水杯”为话题的作文逆向思维 一个水杯

在我生日的时候，妈妈给了我一个杯子，每当我看见这个杯子时，我就会想起那件事。

生日那天，我一起来，就发现桌头边上有一个小巧又漂亮的杯子。我一看这杯子，有些好玩。杯子的上面大一些，下面的比上面的小上好多！它竟然还能站起来，杯子上还画有许多花，五颜六色的，非常漂亮。上面还有一个喜羊羊，真有趣。我把这个杯子当水杯用，当我喝水的时候，那些花就像真的一样，散发出一股清香味，让我更爱它了！

中午，妈妈下班了，正在找水杯喝水，见我手里捧着那个杯子，惊奇地说：“你怎么用我的杯子喝水？”我满脸疑惑，“这个杯子不是我的吗？”“不是，我的杯子坏了，我又买了一个。”妈妈回答。我失望极了，我以为那是妈妈送给我的生日礼物呢，原来他们都不记得我的生日了。妈妈好像知道了我的心思，点了点头，就转过身去，到卧室里去干什么了。

第二天的早晨，妈妈先走了。 我起来时发现床头上放着那个杯子，杯子的下面还压着一张纸条，上面写着：对不起，儿子，我忘了昨天是你的生日，这个杯子就当礼物送给你吧！”我看了以后，转怒为喜。

我终于得到了这个漂亮的杯子，妈妈对我的爱是那样浓浓的。

6. 以茶杯与杯壶的启示为话题写作文 一个满怀失望的人千里迢迢来到法门寺，对主持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师。

许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。

既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”年轻人问：“画什么呢？”释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅的古朴的茶具。

施主可否为我画一个茶杯和茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸，寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。

那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去。年轻人问：“这幅画您满意吗？”释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画的是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”

年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂？哪有茶杯往茶壶里注水的？”释圆听了，说：“原来你懂的这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”年轻人思忖了良久，终于恍然大悟。

7. 以茶杯与杯壶的启示为话题写作文 一个满怀失望的人千里迢迢来到法门寺，对主持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师。许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。”

释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”

年轻人问：“画什么呢？”

释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅的古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸，寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去。年轻人问：“这幅画您满意吗？”

释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画的是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂？哪有茶杯往茶壶里注水的？”

释圆听了，说：“原来你懂的这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”

年轻人思忖了良久，终于恍然大悟。

8. 请以 一杯白开水 为题写一篇记叙文题型不少于800字 酒有酒的刚烈，一壶浊酒多少英雄事；茶有茶的淡雅，一碗香茶多少飘逸情；白开水有白开水的纯朴，一杯白开水多少平凡人。

我钟情于这一杯纯朴的白开水。因为它可以制出酒的烈，茶的雅。

酒太刚烈，酒太要强，酒太狂妄。酒是英雄心中的块垒，酒是得意者的笑脸······辛辣里带着醇香，醇香里带着辛辣。

茶太脱俗，茶太飘逸，茶是智者中的天地，茶是王维诗中的山水······茶总是带来淡雅，却不知重重磨砺后，回味着生命的滋味。

只有水，水是生命之源。它极其的普通，淡淡的，干净，透明，总是给人温暖，给人一种爱。

还记得有一次，我被一道数学题难住了，加上那晚天气炎热，我的心情也变得毛躁起来。卷子摆在我面前，任凭我怎么想，仍然无从下笔。我急得像热锅上的蚂蚁。

这时，妈妈走到我面前，手里端着一杯温热的白开水，她亲切的对我说：“累了吧！喝点儿水。”我瞅了瞅妈妈，大声嚷起来：“哎呀！我刚刚想出来点儿，又被你搅乱了，我的卷子什么时候才能写完。尽管我这样埋怨妈妈，她还是没有生气。我埋头做卷子，不一会儿，就做完了。我的心情也平静下来，端起杯子，喝下了那充满爱意的白开水。

那无色无味的一杯白开水可以冲掉浮躁的酒气，可以冲淡香浓的茶香。

一杯白开水，它的纯朴，它的简单，它的平凡，它的清静，让我陶醉。

想一想过去所有的点点滴滴，才发现，无论是在淡雅的茶里，还是浓烈的酒里，还是平淡的白开水里，却寄托着一种关爱，平淡中一种让人忘怀的东西——一杯白开水